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(虛假徐悲鴻畫作) 《八駿圖》是一張虛假的 徐悲鴻 畫作。 2019年11月,徐悲鴻之孫 徐驥 在講座中表示:沒有《八駿圖》,最大的一張就是《六駿圖》,《六駿圖》藏在 徐悲鴻紀念館 裏面。 那麼《八駿圖》是怎麼來的,其實《八駿圖》用現在的話來説就是 PS 成的。 [1] 中文名 八駿圖 外文名 Eight Chun map 創作年代 近代 類 別 國畫 目錄 1 仿造分析 2 作品介紹 3 歷史記載 仿造分析 徐驥表示:《八駿圖》是由 徐悲鴻 贈送給援華飛虎隊隊長陳納德將軍的《 奔馬圖 》演繹而來,後來就傳成《八駿圖》,説這是最大的一張奔馬圖,後來不知蹤跡了。
2024年1月11日 農民曆查詢、農曆、黃曆、好日子、擇日、吉時、節氣、嫁娶、入宅、動土、開市、祭祀、出行、修墳、破土、安葬、入殮 生活智慧王 傳統民俗
「太」和「衝」都是指「要衝」的意思,也是氣血旺盛的意思,「太衝穴」在中醫學中是肝經的原穴,位於腳背上,找穴道時,可從第一和第二趾縫 ...
《劍俠》中的角色 85版《八仙過海》裏的角色 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/韓湘子/79459 (中國古代神話中的八仙之一) 韓湘子,傳説中的八仙之一。 有史料記載韓湘子字北渚,又字清夫 的族孫,性疏狂,不喜歡讀書,曾於初冬季節令牡丹開花數色,又曾聚盆覆土,頃刻開,以花片上有"雲橫秦嶺家何在? 雪擁藍關馬不前"的句子出示給韓愈看,韓愈當時不理解。 後來韓愈因為諫迎佛骨被貶官去潮陽,途中行至藍關遇雪,韓湘冒雪而來,並對其説花上的詩句"雲橫秦嶺家何在? 雪擁藍關馬不前"。 傳説中韓湘得道成仙之事,即由此附會而來。 據民間流傳的八仙形象相關藝術作品來看,韓湘子形象為手持長笛,風度翩翩的斯文公子形象。 (概述圖來源:清乾隆描金八仙之韓湘子坐像。 )
在 藏語 中,"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思,"梅朵"是花的意思,所以格桑花也叫幸福花,長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 [1] 。 西藏自治區高原生物研究所 依據民族植物學方法,對格桑梅朵原植物進行過研究探討。 根據相關文獻研究及關鍵人物的訪談,表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜誌上被視為格桑花的秋英( 波斯菊 )並不是真正的格桑花。 從廣義上説,"格桑梅朵"極有可能是高原上生命力最頑強的野花的代名詞,而從植物學特徵上講菊科 紫菀屬 植物和 拉薩 至 昌都 常見的栽培植物 翠菊 ,都符合格桑花的特徵 [1] 。 另外在藏區也有如: 金露梅 、 狼毒花 、 高山杜鵑 、 雪蓮 等植物稱為格桑花的説法 [2] [10] 。 中文名 格桑花 外文名
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人类和蛇之间的关系可以追溯到远古时期。 在我们的进化过程中,似乎将对蛇的恐惧深深刻进了基因里面。 据一项调查显示,有一半以上儿童最怕的动物就是蛇,即使是成年人也同样如此。 然而最奇怪的是,世界各地的神话中几乎都有关于蛇的记载,古人似乎对蛇有种特殊的崇拜,这似乎表明人类和蛇之间有着特殊的联系。 本期内容我们就来聊聊人类和蛇的故事。 在新疆吐鲁番的阿斯塔那古墓群中,发现了一幅神秘的绢画,这幅绢画上绘制了人类的始祖伏羲和女娲,他们人首蛇身以双螺旋状交缠在一起,头顶日月星辰,象征着创造万物的神力。 这幅图在1959年被意外挖掘出来后,立刻轰动了全世界,主要原因就是他们的蛇尾和1953年人类发现的DNA极其相似。
顧及然學歷